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吹牛:源于屠夫。從前(現在也還有),殺豬宰羊,血放完了以后,屠夫會在豬羊的腿上靠近蹄子處割開一個小口,用一根鐵條插進去捅一捅,然后把嘴湊上去使勁往里吹氣,直到豬羊全身都膨脹起來。這樣,剝皮的時候就會很方便,用刀輕輕一拉,皮就會自己裂開。這叫吹豬或吹羊。如果用這種方法對付牛,就叫吹牛。
但宰牛的時候,屠夫極少用這種方法,因為牛體形龐大,皮又很堅韌,皮下脂肪又少,要把整頭牛吹脹起來,非有極為強健的橫膈肌和巨大的肺活量不可,斷非常人所能為。誰要是說他能吹牛,那他百分之九十九點九九九九是在“吹?!保?/p>
“吹?!庇纸小按蹬Fぁ?,但不明其來源的人,為了進一步強化其貶義,將它連諧帶訛地說成“吹牛B”或略作“牛B”;由于這最后一個字在書面上常用“×”來代替,所以,現在又有人把“吹牛”說成“牛叉”。
人在“吹?!钡臅r候,常常會顯得氣勢奪人。依據這一點,人們又把運勢走旺的人和事形容為“真?!保ㄕ姘簦?。股市的“牛市”“熊市”中的“牛”并不來源于此。股市上漲,走勢曲線便向上揚起,形狀恰似昂頭立角的公牛的輪廓;下跌,曲線便呈下彎的弧形,與弓背垂首的熊相似。
不過,“牛市”之“?!保c“真牛”之“?!眮碓措m不相同,但在“運勢走旺”這一點上卻是一致的。
吹牛皮,又叫做說大話,主要指故意將事物的某項性能刻意的放大,隨著社會的不斷發展,有一個很奇怪的現象,就是身邊的人越來越愛吹牛皮,而且吹起牛皮來特別的帶勁,似乎吹牛皮為成為了一種“文化”,那么,吹牛皮是怎么興起的呢其實,在古代吹牛皮不是指故意夸張,而是一樣事物,這個詞,最早源于我國黃河上游地區。
那時候因為黃河天險,不少想度過黃河的人便想到了用牛皮制成小舟,后來就有了吹牛皮一說,但是隨著時間的遷移,吃牛皮變成了一個貶義詞,多被用來形容那些狂妄自大的人,這些人的有一個共同的特點,就是喜歡炫耀自己的優點,長處,并將之無限的放大,以至于周圍的人對其產生厭惡感,可是又不好回絕。
其實吹牛之心,人人都有,愛吹牛也不算是一件什么壞事,比如生活中,常聽到一些大媽不停的夸耀自己的孩子,多么的懂事,聽話,其實仔細想想,也不算是一件壞事,相反還能夠起到一定的激勵作用,可是什么事情都要講究一個尺度,如果一個人過于的夸大事實,那么這個人的言行就要警惕了,因為他很可能會誤導旁人。
甚至嚴重的,還會產生心理問題,所以吹牛皮,雖然不主張宣揚,但是也不要完全否決,好的事情,適當的吹吹牛皮,其實還是很不錯的,在生活中,人人都喜歡聽好話,即使事情并不是想象的那么美好,但是委婉的說辭和往好的方面去講,確實是一種避免尷尬局面的辦法。但是過度夸張,那就是捏造事實,不受大家歡迎了。
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吹牛皮,來源,最早古代屠夫,為了更好剝掉動物身上皮,從而在屠宰動物放血后,將動物內在一些器官用嘴吹脹起,已達到自己想要的目的。而后出現了人們出海,用牛皮紙做帆,風吹時就會借力行駛,顯示了吹之牛皮威力之大可想而知。隨著時代慢慢演變,人們不再用舊的辦法去屠殺動物靠吹達到目的,也就出現了,誰愛吹誰吹去,的說法,所以后面民間就有人用,吹牛皮來形容,一種夸張,夸大的行為,隨著不斷的演變,成為了今天的貶義詞,就是,沒有實際,夸夸奇談,說大話,可以把牛??吹上天的意思!
舊時宰殺動物剝取皮毛時,都是要吹氣的,常見的如剝羊皮、狗皮。動物體型越大,剝皮時吹氣越費力氣。在常見的牲畜中,牛的體型算是巨大的,剝取牛皮一般就很難用吹氣的方法了。若有人說能吹牛皮,那口氣就是大到令人難以置信了。所以有“吹牛皮,口氣大”一說。
1.用來比喻不自量力或信口開河說大話,言過其實。2.閑聊天。
2.出處:路遙《平凡的世界》第五卷第七章:“煤礦工人連不識字的女人都難找下,竟然有省報的女記者愛你小子?吹牛皮哩!”
“吹牛皮”是我國民間常用的一個俗語,今義是指“說大話,夸口”。
據專家考證,“吹牛皮”一詞起源于我國的黃河上游一帶。
黃河在流經青海、甘肅、寧夏、陜西等省(區)境內時,水流湍急,灘險浪惡,很難行舟。在橋梁交通不發達的古代,生活在黃河上游沿岸的人們為了解決渡河運輸的難題,就想出一個辦法:以皮筏代舟。
在20世紀50年代之前,在鐵路尚未開通、公路交通又不便利的黃河上游地區,皮筏一直是生活在該地區人們的一種重要的運輸工具。
皮筏在下水前,要充氣,沒有氣槍的年代,就只能用嘴吹了,氣筏越吹越大,就像生活中一些人說大話一樣。
古時候,社會的貧富差距更大,富人們和平民們御寒的方式當然也不一樣。不過有一點是相同的,無論富貴與貧窮,人們冬天都是蓋被子睡覺的,只是那時候還不是這個叫法。在先秦時期就已經有了被子的雛形,人們稱之為“衾”,不過衾是填充了許多東西的厚被,但是隨著時間的推移衾和被的差異就被人們忽視了,統稱為被。被子的出現,標志著人們生活質量和文明程度的提高。
在明朝之前,窮人主要使用的面料是亞麻布或其他植物纖維織成的布料。絲綢屬于上層階級或富裕家庭,據中國絲綢博物館工作人員稱,在古代,絲綢織物有不同的類型,如紗、綾、緞、絹、羅、錦,厚度方面也有不同。明清時期,緞和錦是大戶人家的家族制作秋冬季外套的主要材料。這種布料非常昂貴,即便是在今天,也不便宜。在戰國時期,這種珍貴的布料在一些貴族人家里也只是用來裝飾衣服的邊緣。古人做冬衣,一般分為兩層,一層面,一層里。這種兩層的被稱為裌衣。
在宋末元初時候,海南島已經廣泛種植棉花,并且種植技術較為成熟了,還擁有棉紡織技術,他們開始用棉花做衣服,用來抵御風寒,后來黃道婆大幅革新棉紡織技術,使得棉紡織技術更進一步,慢慢地在廣大南方地區推廣開來,但此內陸地區仍未接觸到棉花的種植和紡織技術。到了明朝,朱元璋意識到棉花對于人們日常生活的重要性,所以開始用強制的方法讓棉花的種植在全國逐漸普及。
古人很聰明,他們一般會把軟綿綿的保暖的蘆葦縫進自己的衣服里面,這樣的衣服穿起來不會不舒服并且起到了一定的保暖作用。因此富人有自己保暖的方式,窮人也會有自己的保暖的方式,并不是說窮人就會過不了寒冷的冬天。
新石器時代時,御寒用品是火和用骨針縫制的獸皮。
周代時,流行穿動物皮裘,甚至成為禮制的一部分,天子著黃裘,諸侯著青裘。孟嘗君被困秦國,就是靠手下給昭王妾偷到一件白狐裘才告脫身。
普通人就穿羊皮、狗皮,再窮的人也有辦法,衣服中填充蘆花、木綿湊合。閔子騫的繼母虐待他,就是讓他冬天穿填充蘆花的衣服。我國宋代之前雖然沒有棉花,但有木棉,也是常常被用來做棉衣的,效果很差就是了。
若是再窮一點,冬天就很難熬了。從詩句中也能看出一二。杜甫說“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,白居易說“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”,都說明冬天對窮人來說絕不好熬。日本也是一樣,甚至有靠多穿幾層紙衣服來對抗寒冬的。
棉花是元末明初時傳入我國,最開始在江浙、西南等少數地區有所種植,明朝時大面積推廣,才使棉花這種保暖材料得到廣泛應用。
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