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據野史記載朱棣找到了朱允炆，最后是如何處置他的？

1.洪武二十五年（1392年），明太祖

朱元璋60多歲。

太子朱標(朱元璋長子，孝慈高皇后馬氏的兒子，朱允炆的父親)病死。

朱允炆

被立為皇太孫。

2.朱元璋死前，密命附馬梅殷(寧國公主之夫)，輔助新君，遺詔命皇太孫朱允炆繼位。朱元璋駕崩，朱允炆于1398年6月30日在南京繼位，時年21歲，也就是明惠帝，

又叫建文帝。

3.宮中謠言有幾個藩王要反，朱允炆害怕；朱允炆覺得“諸王以叔父之尊多不遜”，請心腹大臣黃子澄、齊泰和方孝孺商議。朱允炆有24個叔叔、大伯，在明太祖的時候，被立為王。齊泰認為諸王之中，燕王野心最大，有謀反嫌疑。黃子澄認為燕王兵力最強，而且早有防備，怕拿他不下，而是決定先削弱小藩王權利。周王

朱橚笫一個被制，他是明太祖朱元璋第五子，醫學家，能詞賦，作有《元宮詞》百章，主參編著《救荒本草》《保生余錄》《袖珍方》《普濟方》等作品。朱橚是燕王朱棣同母弟，本身蓄謀已久，朱橚次子、汝南王朱有??向朝廷舉報父親圖謀不軌，朱允炆遣李景隆突襲開封，抓捕朱橚，貶為貧民，徙云南勞教。建文四年(1402年），朱橚召回應天(南京)幽禁；接著是代王朱桂（明太祖第十三子），

是開國元老徐達二女婿，建文元年（1399年），因罪被廢為庶人；湘王朱柏曾經數次出征獲勝，洪武年間，常德發生叛亂，朱柏奮勇作戰，叛軍屢敗，朱柏乘勝追擊，全殲叛軍于延安，建文元年(1399年)，朱柏遭人指控有意謀反、偽造寶鈔、擅虐殺人等罪，建文帝朱允炆遣軍偽裝成商人，直達荊州，出其不備，圍困朱柏府邸，朱柏放火焚宮，執弓跨馬，躍火自盡；齊王朱榑，洪武二十三年(1391年）春，率護衛和徐州、邳州各路精軍隨兄長燕王朱棣北討元蒙，1391年春，率兵出鎮開平，防御胡人。1399年，有人告發齊王有叛意，被召至京，與朱橚幽禁一起；岷王朱楩，朱元璋庶十八子，齒序第十七子，洪武二十四年(1391年），始封岷王于甘肅岷縣，1393年，改鎮云南。1399年被西平侯沐晟告發，被朱允炆廢為庶人，遠徙福建漳州；燕王知道下一個目標就是自己，只是建文帝一時不敢對自己動手。燕王招降蒙古士兵充實自己兵力，買通建文帝身邊后一些宦官，又扮瘋裝病，請求朱允炆放回三個在南京作為人質的兒子。

個人認為結果只有一個：

被殺掉

原因有三個：

第一：“靖難”經不起推敲

歷史都是勝利者所書寫，“靖難”只不過是一個幌子而已，成王敗寇才是千古不變的道理。

畢竟靖難之役不是鬧著玩的，那是把腦袋提在手中的造反行為。他的最終目的如果不是皇位，會冒這個險么？

漢朝也曾經發生過“七國之亂”，他們也是打著“清君側”的幌子起兵，最終漢景帝將晁錯殺了，也沒有阻止住謀反的腳步。只有通過武力解決，想一下如果朝廷失敗了，最終在皇位上的還是漢景帝么？

第二：朱允炆活著，只會給追隨者留下翻盤的希望

只有朱允炆死掉，朝中方孝孺等人才會徹底失望。

朱棣可不是朱祁鈺，他應該不會給朱允炆留一次發動“奪門之變”的機會。

第三：朱允炆不會輕易屈服

面對皇權的誘惑，朱允炆肯定不會屈服于朱棣。如果落入朱棣的手中，死對于朱允炆來說，是他無奈又不得不接受的結局。

綜上所述，朱允炆如果落入朱棣的只有死路一條！

朱棣找到朱允文，該叫他一聲叔叔吧，他大哥朱標長子，當朝皇上。他從北京南下是名正言順的清君側噢，又沒說造反，他叔嚇跑了。他順勢而為當上明成祖了。

朱允文歷史之迷快七百年了。

他的爺皇帝老朱重八同志萬萬沒想到的事在他身上發生了。

他的親侄子號稱清除皇帝身邊奸妄之臣，把他嚇得跑到寺廟消發為僧了。歷史迷蹤鬼一般存在，待到量子理論暗物質成真后定能破解。

我們試目以待吧。

據說？我想這個問題得分“據”“誰”“說”吧。

據朱棣官方聲明說，朱允炆自焚了，當他朱棣趕到的時候，我想朱棣看到的應該是一堆渣渣，這也算是見面吧，但如何處置應該無關緊要了?！睹髯凇ぬ趯嶄洝酚涊d，朱棣即位后發詔書給朝鮮：“不期建文為權奸逼脅，闔宮自己焚燃?！?/p>

據去年的熱劇《大明風華》說，朱允炆當了和尚，朱棣在宮外的一座塔頂見了他。朱棣確定朱允炆已無意于帝位，真的遁入空門之后，就放他走了，朱棣心里也終于釋然。

據《穿越時空的愛戀》說，朱允炆和小玩子穿越到現代了，朱棣并沒有見到朱允炆。這條和題主的前提不符，放這兒純粹為了暴露下年齡，是吧，get到這條的朋友。

據我說，朱棣和朱允炆是否見面都是個謎，更何況是見面后如何處置的了。不過，正因為是未解之謎，才神秘而吸引人，也給各位編劇作家提供了創作素材。

找到還是沒找到建文帝朱允炆，只有兩個人知情，一個是朱棣本人，一個是姚廣孝。

為什么這樣說呢？靖難之役的實際策劃者，就是姚廣孝，朱棣的一生殘酷多疑，殺人從來不眨眼睛，方孝孺一句堵氣的話，他滅了方的十族，景清行刺未果，他剝了景的人皮，腹中填草，掛在城門示眾，景家被殺幾百口人，連朋友、學生也不能幸免。但是，他唯獨對姚廣孝敬重有加，也就是說，如果朱知道朱允炆的下落，絕對不會瞞著姚廣孝。

朱棣打下京城，皇宮失火，從火中找到一具尸體，但不是朱允炆，于是，朱允炆的下落就成了一個謎。有人說，是主錄僧溥洽，準備了袈裟，把朱允炆化裝成和尚送走了。

于是，朱棣逮捕了溥洽，但是，不管朱棣用什么手段，溥洽就是不開口，這一關，就關了十六年。

如果有了朱允炆的下落，按照朱棣的性格，一百人溥洽的腦袋，也不夠他砍的。溥洽沒有被殺，就是朱棣仍然沒有找到朱允炆的最好證明。

永樂16年三月，姚廣孝病危，朱棣冒著淅淅瀝瀝的春雨，來到慶壽寺，向他亦師亦友的姚廣孝告別，看到躺在病榻上、骨瘦如柴的姚廣孝，鐵石心腸的朱棣也落淚了，他問：少傅（姚的官名，朱從不直呼其名），你還有什么要交待的嗎？奄奄一息的姚廣孝說出了最后一句話：溥洽系久矣，愿赦之！

這句話記在明史《姚廣孝傳》，是歷史真實的記錄。

這句話，在當時，沒有第二個人敢說，就是說了，朱棣也不會采納。為了找到朱允炆，朱棣可謂絞盡腦汁，派鄭和下西洋，派專人秘密尋找，扣住溥洽這個活口。

據此分析，朱允炆的下落已成千古之謎，其他的一概是傳說、猜測，沒有任何根據，更談不上如何處置了。

永樂皇帝朱棣終其一生，也沒能找到侄子朱允炆?？芍煸蕿刹]有死，銷聲匿跡了五十多年后，又重新出現于世上！那時，朱棣的重孫子已經在位十余年了。

靖難之役朱棣攻破南京后，明成祖朱允炆生死不明，這成了朱棣的心病。為明確朱允炆的下落，朱棣啟動了耗費巨大的工程，在全國范圍內進行查找；又派心腹三寶太監七下西洋、尋訪海外，皆是徒勞無功。

朱棣奪了侄兒的皇位后，在位二十三年，然后依次是兒子仁宗、孫子宣宗。到了重孫子明英宗年代，消失了五十多年的建文帝朱允炆，終于現世了。

明英宗正統年間，廣西思恩州土司岑瑛巡視鄉間，被一游方老僧攔住去路。經盤問后，老僧自稱是建文帝。茲事體大，岑瑛不敢自專，遂拜發了奏章。

于是老僧被帶到京城皇宮里，明英宗自然是不認識這位幾輩前的人物，就令宮里的老太監吳亮來辯認。吳亮雖然侍候過建文帝，但五十年變化太大，一時間也不敢確定。忽然，吳亮憶起建文帝左腳上有一黑痣，就請老僧脫下鞋襪，果然不假！

明英宗待老僧倒也不錯，將他安居在皇宮大內，宮里人俱稱其為老佛爺。這樣，建文帝又活了十多年，才西去。

網傳浙江大學中藥課上學生根據古籍煉制丹藥。這種丹藥真的可以治病嗎？

大家好！小王醫生上學時，正好導師出版了《120首千金方研究》，小王醫生也曾做了一些工作。

我們對藥王孫思邈的尊崇，不僅僅來源于《千金方》，更多的是大醫精誠。

凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦?！虼筢t之體，欲得澄神內視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧。

意思說:凡是品德醫術俱優的醫生治病，一定要安定神志，無欲念，無希求，首先表現出慈悲同情之心，決心拯救人類的痛苦。……一個德藝兼優的醫生的風度，應能使思想純凈，知我內省，目不旁視，看上去很莊重的樣子，氣度寬宏，堂堂正正，不卑不亢。

中醫藥的劑型只是中醫看病治病的一個載體，這個載體是根據長期的診病治病的經驗及所需決定的。中醫方劑已發展有湯、酒、茶、露、丸、散、膏、丹、片、錠、膠、曲，多種內服、外服劑型。治內者，湯醴丸散丹之類，見于服飲者是也；治外者，膏熨蒸浴粉之類，借于氣達者也。 由此可見，不論什么劑型，只是以疾病治療的實際需要為出發點。

丹藥只是中藥制劑普通的一種，將藥物研成細末，精制成丸狀、錠狀的制劑，丹劑也有內服和外用之分。

浙大再次煉丹，更多的是對中醫藥文化的一種繼承和發揚，而非拘泥于煉丹這種形式。只是借此喚起大家從新對中醫藥的認識，和對傳統文化的關注。

尤其是呼喚大醫精誠，讓更多的醫生內外兼修，提高自己的藝術，不忘自己的初心，治病救人，救死扶傷！不但要有高超的醫技，更要要助人的美得。

如孫思邈《備急千金要方》大醫精誠所言:醫者要有精湛的醫術，同時要求醫者要有高尚的品德修養，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發“大慈惻隱之心”，進而發愿立誓“普救含靈之苦”。

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