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1.洪武二十五年(1392年),明太祖
朱元璋60多歲。
太子朱標(朱元璋長子,孝慈高皇后馬氏的兒子,朱允炆的父親)病死。
朱允炆
被立為皇太孫。
2.朱元璋死前,密命附馬梅殷(寧國公主之夫),輔助新君,遺詔命皇太孫朱允炆繼位。朱元璋駕崩,朱允炆于1398年6月30日在南京繼位,時年21歲,也就是明惠帝,
又叫建文帝。
3.宮中謠言有幾個藩王要反,朱允炆害怕;朱允炆覺得“諸王以叔父之尊多不遜”,請心腹大臣黃子澄、齊泰和方孝孺商議。朱允炆有24個叔叔、大伯,在明太祖的時候,被立為王。齊泰認為諸王之中,燕王野心最大,有謀反嫌疑。黃子澄認為燕王兵力最強,而且早有防備,怕拿他不下,而是決定先削弱小藩王權利。周王
朱橚笫一個被制,他是明太祖朱元璋第五子,醫學家,能詞賦,作有《元宮詞》百章,主參編著《救荒本草》《保生余錄》《袖珍方》《普濟方》等作品。朱橚是燕王朱棣同母弟,本身蓄謀已久,朱橚次子、汝南王朱有??向朝廷舉報父親圖謀不軌,朱允炆遣李景隆突襲開封,抓捕朱橚,貶為貧民,徙云南勞教。建文四年(1402年),朱橚召回應天(南京)幽禁;接著是代王朱桂(明太祖第十三子),
是開國元老徐達二女婿,建文元年(1399年),因罪被廢為庶人;湘王朱柏曾經數次出征獲勝,洪武年間,常德發生叛亂,朱柏奮勇作戰,叛軍屢敗,朱柏乘勝追擊,全殲叛軍于延安,建文元年(1399年),朱柏遭人指控有意謀反、偽造寶鈔、擅虐殺人等罪,建文帝朱允炆遣軍偽裝成商人,直達荊州,出其不備,圍困朱柏府邸,朱柏放火焚宮,執弓跨馬,躍火自盡;齊王朱榑,洪武二十三年(1391年)春,率護衛和徐州、邳州各路精軍隨兄長燕王朱棣北討元蒙,1391年春,率兵出鎮開平,防御胡人。1399年,有人告發齊王有叛意,被召至京,與朱橚幽禁一起;岷王朱楩,朱元璋庶十八子,齒序第十七子,洪武二十四年(1391年),始封岷王于甘肅岷縣,1393年,改鎮云南。1399年被西平侯沐晟告發,被朱允炆廢為庶人,遠徙福建漳州;燕王知道下一個目標就是自己,只是建文帝一時不敢對自己動手。燕王招降蒙古士兵充實自己兵力,買通建文帝身邊后一些宦官,又扮瘋裝病,請求朱允炆放回三個在南京作為人質的兒子。
個人認為結果只有一個:
被殺掉
原因有三個:
第一:“靖難”經不起推敲
歷史都是勝利者所書寫,“靖難”只不過是一個幌子而已,成王敗寇才是千古不變的道理。
畢竟靖難之役不是鬧著玩的,那是把腦袋提在手中的造反行為。他的最終目的如果不是皇位,會冒這個險么?
漢朝也曾經發生過“七國之亂”,他們也是打著“清君側”的幌子起兵,最終漢景帝將晁錯殺了,也沒有阻止住謀反的腳步。只有通過武力解決,想一下如果朝廷失敗了,最終在皇位上的還是漢景帝么?
第二:朱允炆活著,只會給追隨者留下翻盤的希望
只有朱允炆死掉,朝中方孝孺等人才會徹底失望。
朱棣可不是朱祁鈺,他應該不會給朱允炆留一次發動“奪門之變”的機會。
第三:朱允炆不會輕易屈服
面對皇權的誘惑,朱允炆肯定不會屈服于朱棣。如果落入朱棣的手中,死對于朱允炆來說,是他無奈又不得不接受的結局。
綜上所述,朱允炆如果落入朱棣的只有死路一條!
朱棣找到朱允文,該叫他一聲叔叔吧,他大哥朱標長子,當朝皇上。他從北京南下是名正言順的清君側噢,又沒說造反,他叔嚇跑了。他順勢而為當上明成祖了。
朱允文歷史之迷快七百年了。
他的爺皇帝老朱重八同志萬萬沒想到的事在他身上發生了。
他的親侄子號稱清除皇帝身邊奸妄之臣,把他嚇得跑到寺廟消發為僧了。歷史迷蹤鬼一般存在,待到量子理論暗物質成真后定能破解。
我們試目以待吧。
據說?我想這個問題得分“據”“誰”“說”吧。
據朱棣官方聲明說,朱允炆自焚了,當他朱棣趕到的時候,我想朱棣看到的應該是一堆渣渣,這也算是見面吧,但如何處置應該無關緊要了?!睹髯凇ぬ趯嶄洝酚涊d,朱棣即位后發詔書給朝鮮:“不期建文為權奸逼脅,闔宮自己焚燃?!?/p>
據去年的熱劇《大明風華》說,朱允炆當了和尚,朱棣在宮外的一座塔頂見了他。朱棣確定朱允炆已無意于帝位,真的遁入空門之后,就放他走了,朱棣心里也終于釋然。
據《穿越時空的愛戀》說,朱允炆和小玩子穿越到現代了,朱棣并沒有見到朱允炆。這條和題主的前提不符,放這兒純粹為了暴露下年齡,是吧,get到這條的朋友。
據我說,朱棣和朱允炆是否見面都是個謎,更何況是見面后如何處置的了。不過,正因為是未解之謎,才神秘而吸引人,也給各位編劇作家提供了創作素材。
找到還是沒找到建文帝朱允炆,只有兩個人知情,一個是朱棣本人,一個是姚廣孝。
為什么這樣說呢?靖難之役的實際策劃者,就是姚廣孝,朱棣的一生殘酷多疑,殺人從來不眨眼睛,方孝孺一句堵氣的話,他滅了方的十族,景清行刺未果,他剝了景的人皮,腹中填草,掛在城門示眾,景家被殺幾百口人,連朋友、學生也不能幸免。但是,他唯獨對姚廣孝敬重有加,也就是說,如果朱知道朱允炆的下落,絕對不會瞞著姚廣孝。
朱棣打下京城,皇宮失火,從火中找到一具尸體,但不是朱允炆,于是,朱允炆的下落就成了一個謎。有人說,是主錄僧溥洽,準備了袈裟,把朱允炆化裝成和尚送走了。
于是,朱棣逮捕了溥洽,但是,不管朱棣用什么手段,溥洽就是不開口,這一關,就關了十六年。
如果有了朱允炆的下落,按照朱棣的性格,一百人溥洽的腦袋,也不夠他砍的。溥洽沒有被殺,就是朱棣仍然沒有找到朱允炆的最好證明。
永樂16年三月,姚廣孝病危,朱棣冒著淅淅瀝瀝的春雨,來到慶壽寺,向他亦師亦友的姚廣孝告別,看到躺在病榻上、骨瘦如柴的姚廣孝,鐵石心腸的朱棣也落淚了,他問:少傅(姚的官名,朱從不直呼其名),你還有什么要交待的嗎?奄奄一息的姚廣孝說出了最后一句話:溥洽系久矣,愿赦之!
這句話記在明史《姚廣孝傳》,是歷史真實的記錄。
這句話,在當時,沒有第二個人敢說,就是說了,朱棣也不會采納。為了找到朱允炆,朱棣可謂絞盡腦汁,派鄭和下西洋,派專人秘密尋找,扣住溥洽這個活口。
據此分析,朱允炆的下落已成千古之謎,其他的一概是傳說、猜測,沒有任何根據,更談不上如何處置了。
永樂皇帝朱棣終其一生,也沒能找到侄子朱允炆??芍煸蕿刹]有死,銷聲匿跡了五十多年后,又重新出現于世上!那時,朱棣的重孫子已經在位十余年了。
靖難之役朱棣攻破南京后,明成祖朱允炆生死不明,這成了朱棣的心病。為明確朱允炆的下落,朱棣啟動了耗費巨大的工程,在全國范圍內進行查找;又派心腹三寶太監七下西洋、尋訪海外,皆是徒勞無功。
朱棣奪了侄兒的皇位后,在位二十三年,然后依次是兒子仁宗、孫子宣宗。到了重孫子明英宗年代,消失了五十多年的建文帝朱允炆,終于現世了。
明英宗正統年間,廣西思恩州土司岑瑛巡視鄉間,被一游方老僧攔住去路。經盤問后,老僧自稱是建文帝。茲事體大,岑瑛不敢自專,遂拜發了奏章。
于是老僧被帶到京城皇宮里,明英宗自然是不認識這位幾輩前的人物,就令宮里的老太監吳亮來辯認。吳亮雖然侍候過建文帝,但五十年變化太大,一時間也不敢確定。忽然,吳亮憶起建文帝左腳上有一黑痣,就請老僧脫下鞋襪,果然不假!
明英宗待老僧倒也不錯,將他安居在皇宮大內,宮里人俱稱其為老佛爺。這樣,建文帝又活了十多年,才西去。
大家好!小王醫生上學時,正好導師出版了《120首千金方研究》,小王醫生也曾做了一些工作。
我們對藥王孫思邈的尊崇,不僅僅來源于《千金方》,更多的是大醫精誠。
凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦?!虼筢t之體,欲得澄神內視,望之儼然,寬裕汪汪,不皎不昧。
意思說:凡是品德醫術俱優的醫生治病,一定要安定神志,無欲念,無希求,首先表現出慈悲同情之心,決心拯救人類的痛苦。……一個德藝兼優的醫生的風度,應能使思想純凈,知我內省,目不旁視,看上去很莊重的樣子,氣度寬宏,堂堂正正,不卑不亢。
中醫藥的劑型只是中醫看病治病的一個載體,這個載體是根據長期的診病治病的經驗及所需決定的。中醫方劑已發展有湯、酒、茶、露、丸、散、膏、丹、片、錠、膠、曲,多種內服、外服劑型。治內者,湯醴丸散丹之類,見于服飲者是也;治外者,膏熨蒸浴粉之類,借于氣達者也。 由此可見,不論什么劑型,只是以疾病治療的實際需要為出發點。
丹藥只是中藥制劑普通的一種,將藥物研成細末,精制成丸狀、錠狀的制劑,丹劑也有內服和外用之分。
浙大再次煉丹,更多的是對中醫藥文化的一種繼承和發揚,而非拘泥于煉丹這種形式。只是借此喚起大家從新對中醫藥的認識,和對傳統文化的關注。
尤其是呼喚大醫精誠,讓更多的醫生內外兼修,提高自己的藝術,不忘自己的初心,治病救人,救死扶傷!不但要有高超的醫技,更要要助人的美得。
如孫思邈《備急千金要方》大醫精誠所言:醫者要有精湛的醫術,同時要求醫者要有高尚的品德修養,以“見彼苦惱,若己有之”感同身受的心,策發“大慈惻隱之心”,進而發愿立誓“普救含靈之苦”。
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