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林黛玉焚稿斷癡情,薛寶釵出閨成大禮。寶黛愛情,逃不過的悲劇,木石前盟終抵不過世俗的金玉良緣。
盡管人們對高鄂續寫的《紅樓夢》結局都不甚滿意,認為他有違曹雪芹的原意:“食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈?!钡煊窕隁w離恨天,卻寫的實在是戳心的悲涼。
正在寶玉娶寶釵的那個時辰,黛玉氣絕。氣絕之時,直聲叫到:“寶玉,寶玉,你好……”說到“好”字,便渾身冷汗,不作聲了?!跋慊暌豢|隨風散,愁緒三更入夢遙。”
一個“好”字,無限凄涼,那么,這到底是什么意思呢?
或許是:寶玉,你好狠心,好無情。你說過叫我放心,你說過:“任憑弱水三千,我只取一瓢飲,”你說過:“活著,咱們一處活著,不活著,咱們一處化灰化煙?!笨扇缃穸际且粓隹?。
或許是:寶玉,你好無奈。兩方舊手帕,我知你苦心,你知我苦意,可如今又如何,可悲可嘆,終是應了你的說的話:“茜紗窗下,我本無緣,黃土壟中,卿何薄命?!?/p>
又或是:寶玉,你好可憐。你娶了你不愛的人,你娶了你最恨的勸你去學仕途經濟的人,你“空對著山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙姝寂寞林?!?/p>
又或是:寶玉,你好好保重。詩稿已焚,癡情已斷,淚已還,魂歸去。再不要去尋找姑蘇林黛玉,因為她生不同人,死不同鬼,無魂無魄,無可尋覓。
唉!情盡緣散何為好,一生愁思偕夢歸。
《紅樓夢》后四十回為高鶚續寫,在文筆上高鶚雖為狀元,卻也難以和曹雪芹相匹敵。在高鶚的續寫中,最為人們所詬病的是來了個大團圓的結局,違背了整部小說構想的初衷。當然,高鶚的續寫算是眾多文人中續寫得最好的了,尤其是黛玉之死這部分,一直為人們所稱道。
賈寶玉因瘋癲沖喜,被掉包與薛寶釵成親。寶玉與寶釵成親這時辰,剛好黛玉在瀟湘館氣絕。黛玉臨終之前說了“寶玉你好,你好……”六個字,便香消玉殞。到底黛玉要說寶玉你好什么呢?
有人認為黛玉要說的是,寶玉你好狠心!言語中盡是怨恨埋怨之情,筆者認為這不太可能。如果林黛玉會這么想,那她就不是林黛玉了。
賈寶玉和林黛玉的真摯愛情在于他們是心心相印,心有靈犀。他們是一對戀人,也是一對知己。當初寶玉挨了父親的打,黛玉趁無人悄悄來看他。黛玉是滿臉淚光,眼睛也是腫的。當晚寶玉就讓人送了兩條手帕給黛玉,用意是為她擦眼淚,勸其不要傷心落淚。
黛玉了解寶玉,知道寶玉真心喜歡的是自己。但在這樣的封建大家庭中有幾件事是他能做主的?即使寶玉要娶寶釵,也絕不是他真心所愿,寶玉的痛,恐怕比她還深。
黛玉知道自己重疾在身,不能再陪伴寶玉。她想到的不是自己,而是她死后寶玉會因此悲痛欲絕。這不是她所希望的,所以她臨終之前所要說的應該是:寶玉你好好的,你好好保重自己!
《紅樓夢》第九十八回,當林黛玉得知賈寶玉迎娶了薛寶釵的消息后,便暴病不起,然后焚稿斷癡情,臨死前她突然直聲叫道:'寶玉,寶玉,你好......'說到'好'字,便渾身冷汗,不作聲了。隨即氣絕身亡。
要理解黛玉的這一遺言,我覺得至少需明白以下幾點:
1.黛玉本是為情所生,一生被情所困,最終因情而亡。
2.黛玉本是一棵絳珠仙草,她來到世上是向神瑛使者也就是寶玉來還情的,所以最后情盡而亡,曹雪芹“淚盡而亡”為證。
3.黛玉和寶玉之間的緣是“木石前盟”,是前世修來的,但他們來到人間想了結此情,卻有緣無份,被世俗阻斷了他們之間的情,最終寶玉跟寶釵結為夫妻。
4.黛玉一生無所寄托,無所牽掛,唯一的寄托和牽掛就是寶玉,所以黛玉最想說的就是“寶玉,你好無情”,然后情絕身亡。
張籍雖有“恨不相逢未嫁時”這樣比較柔美的詩句,但他真算不上是“流氓”詩人,特別是在唐宋兩朝,風流文人如雨后春筍搬遍地都是,不說遠了,跟張籍同時代并且交集頗深的白居易同學,那才叫“流氓”詩人,張籍跟他們比起來,簡直是一股清流。
這首詩,是張籍樂府詩中最出名的一首,詩題“節婦”,意思就是對丈夫忠貞、恪守婦道的女子。表面看起來是一首閨怨詩,寫一位女子忠誠于自己的丈夫,拒絕了一位對他有情的男子,從詩句中也能感受到,這位女子心中對多情男是有愛意的,郎有情妾有意,無奈已經嫁人。這頂多算是精神出軌,離流氓差遠了。
這就好比說你跟一個愛慕已久的小姐姐告白,小姐姐十分善良,不忍心直接拒絕怕傷害你,于是從兜里掏出一張好人卡送給你,對你說:“你是個好人,但我們不合適”。
表達的是婉拒之意,張籍這首詩,同樣是婉拒,這就要深入了解這首詩的背景了。
唐代詩人張籍教你如何巧妙拒絕別人!
有的人痛苦,是因為沒有學會拒絕別人,別人請你幫忙,本來你辦不到,你非要含糊其辭好像你很有能力要幫忙的樣子,到最后沒有辦成,自己難受別人也不開心。其實,人生的幸福在于能適當地說一生,對不起我辦不到。這樣自己輕松大家也輕松。
在唐朝,有幾個例子。我來舉兩個反面例子,再舉一個正面的例子。
先說反面例子。當年李白,在被唐玄宗放金還山之后,在廬山隱居。安史之亂之后,唐玄宗的幾個兒子都手握重兵,其中一個永王想自立為王,于是就派人去請李白出山,效仿三顧茅廬的樣子,一共去了好幾次。李白實在不好意思就出山幫忙,結果永王兵敗,李白也差一點被殺,最后流放夜郎。這就是不懂得拒絕的結果。
第二個例子是孟浩然。孟浩然生了一種病,不能喝酒吃肉。正好王昌齡來找他喝酒。人家王昌齡又不知道孟浩然不能喝酒吃肉,而孟浩然就不懂得拒絕,與王昌齡大吃大喝,結果病發去世。李白不懂拒絕,搞了個流放夜郎,孟浩然不懂得拒絕,最后付出了生命的代價。
而在唐朝,卻有一個詩人叫張籍,他就懂得拒絕別人,而且是非常巧妙的拒絕,終于保住了自己的身價性命。今天我們就來學習一下,張籍如何巧妙地拒絕別人。
張籍身負大才,在中唐時期也是大名鼎鼎的詩人。他是韓愈的弟子,是杜甫的粉絲,據說他喜歡杜甫的詩,竟然把杜甫的詩燒掉,用蜂蜜拌著灰喝下去,希望吐出來的都能像杜甫一樣的詩。他的詩喜歡用樂府的形式寫,簡單通俗朗朗上口,和白居易的風格差不多。
張籍那么有才,被一個地方軍閥給看上了。這個軍閥就是李師道。這個軍閥就千方百計拉攏張籍。但張籍非常清醒,因為他的老師畢竟是韓愈。韓愈可是唐朝古文運動的領袖,是標準的儒家學者。儒家就是追求忠君,這個君當然就是當朝的皇帝,儒家還追求國家的大一統,絕不允許分裂國家。所以這個事情必須要拒絕。但是怎么拒絕才能比較委婉呢?既不能太生硬,但更不能卑躬屈膝。所以張籍就想到用一首別致的詩,用愛情中的男女的話來說,這樣比較好。因為這個是有傳統的。
樂府詩陌上桑中說,秦羅敷是個美女,被當官的看中了,非要找她。秦羅敷當然不從,我們來看看秦羅敷是怎么說的:
到此,以上就是小編對于物業工程維修詩稿的問題就介紹到這了,希望介紹關于物業工程維修詩稿的2點解答對大家有用。