物業工程維修詩稿，物業工程維修詩稿范文

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于物業工程維修詩稿的問題，于是小編就整理了2個相關介紹物業工程維修詩稿的解答，讓我們一起看看吧。

寶玉成婚，黛玉香消玉殞，臨終前說了“寶玉，你好，你好……”這六個字，什么意思呢？

林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮。寶黛愛情，逃不過的悲劇，木石前盟終抵不過世俗的金玉良緣。

盡管人們對高鄂續寫的《紅樓夢》結局都不甚滿意，認為他有違曹雪芹的原意：“食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈?！钡煊窕隁w離恨天，卻寫的實在是戳心的悲涼。

正在寶玉娶寶釵的那個時辰，黛玉氣絕。氣絕之時，直聲叫到：“寶玉，寶玉，你好……”說到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了?！跋慊暌豢|隨風散，愁緒三更入夢遙。”

一個“好”字，無限凄涼，那么，這到底是什么意思呢？

或許是：寶玉，你好狠心，好無情。你說過叫我放心，你說過：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲，”你說過：“活著，咱們一處活著，不活著，咱們一處化灰化煙?！笨扇缃穸际且粓隹?。

或許是：寶玉，你好無奈。兩方舊手帕，我知你苦心，你知我苦意，可如今又如何，可悲可嘆，終是應了你的說的話：“茜紗窗下，我本無緣，黃土壟中，卿何薄命?！?/p>

又或是：寶玉，你好可憐。你娶了你不愛的人，你娶了你最恨的勸你去學仕途經濟的人，你“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林?！?/p>

又或是：寶玉，你好好保重。詩稿已焚，癡情已斷，淚已還，魂歸去。再不要去尋找姑蘇林黛玉，因為她生不同人，死不同鬼，無魂無魄，無可尋覓。

唉！情盡緣散何為好，一生愁思偕夢歸。

《紅樓夢》后四十回為高鶚續寫，在文筆上高鶚雖為狀元，卻也難以和曹雪芹相匹敵。在高鶚的續寫中，最為人們所詬病的是來了個大團圓的結局，違背了整部小說構想的初衷。當然，高鶚的續寫算是眾多文人中續寫得最好的了，尤其是黛玉之死這部分，一直為人們所稱道。

賈寶玉因瘋癲沖喜，被掉包與薛寶釵成親。寶玉與寶釵成親這時辰，剛好黛玉在瀟湘館氣絕。黛玉臨終之前說了“寶玉你好，你好……”六個字，便香消玉殞。到底黛玉要說寶玉你好什么呢？

有人認為黛玉要說的是，寶玉你好狠心！言語中盡是怨恨埋怨之情，筆者認為這不太可能。如果林黛玉會這么想，那她就不是林黛玉了。

賈寶玉和林黛玉的真摯愛情在于他們是心心相印，心有靈犀。他們是一對戀人，也是一對知己。當初寶玉挨了父親的打，黛玉趁無人悄悄來看他。黛玉是滿臉淚光，眼睛也是腫的。當晚寶玉就讓人送了兩條手帕給黛玉，用意是為她擦眼淚，勸其不要傷心落淚。

黛玉了解寶玉，知道寶玉真心喜歡的是自己。但在這樣的封建大家庭中有幾件事是他能做主的？即使寶玉要娶寶釵，也絕不是他真心所愿，寶玉的痛，恐怕比她還深。

黛玉知道自己重疾在身，不能再陪伴寶玉。她想到的不是自己，而是她死后寶玉會因此悲痛欲絕。這不是她所希望的，所以她臨終之前所要說的應該是：寶玉你好好的，你好好保重自己！

《紅樓夢》第九十八回，當林黛玉得知賈寶玉迎娶了薛寶釵的消息后，便暴病不起，然后焚稿斷癡情，臨死前她突然直聲叫道:'寶玉,寶玉,你好......'說到'好'字,便渾身冷汗,不作聲了。隨即氣絕身亡。

要理解黛玉的這一遺言，我覺得至少需明白以下幾點：

1.黛玉本是為情所生，一生被情所困，最終因情而亡。

2.黛玉本是一棵絳珠仙草，她來到世上是向神瑛使者也就是寶玉來還情的，所以最后情盡而亡，曹雪芹“淚盡而亡”為證。

3.黛玉和寶玉之間的緣是“木石前盟”，是前世修來的，但他們來到人間想了結此情，卻有緣無份，被世俗阻斷了他們之間的情，最終寶玉跟寶釵結為夫妻。

4.黛玉一生無所寄托，無所牽掛，唯一的寄托和牽掛就是寶玉，所以黛玉最想說的就是“寶玉，你好無情”，然后情絕身亡。

寫“恨不相逢未嫁時”的張籍真的是“流氓”詩人嗎？

張籍是唐朝著名詩人，在詩歌方面造詣很深，特別是他的樂府詩，開創了新樂府運動的先河，跟當時著名詩人王建齊名，并稱“張王樂府”，可見其地位。

張籍雖有“恨不相逢未嫁時”這樣比較柔美的詩句，但他真算不上是“流氓”詩人，特別是在唐宋兩朝，風流文人如雨后春筍搬遍地都是，不說遠了，跟張籍同時代并且交集頗深的白居易同學，那才叫“流氓”詩人，張籍跟他們比起來，簡直是一股清流。

這首詩，是張籍樂府詩中最出名的一首，詩題“節婦”，意思就是對丈夫忠貞、恪守婦道的女子。表面看起來是一首閨怨詩，寫一位女子忠誠于自己的丈夫，拒絕了一位對他有情的男子，從詩句中也能感受到，這位女子心中對多情男是有愛意的，郎有情妾有意，無奈已經嫁人。這頂多算是精神出軌，離流氓差遠了。

這就好比說你跟一個愛慕已久的小姐姐告白，小姐姐十分善良，不忍心直接拒絕怕傷害你，于是從兜里掏出一張好人卡送給你，對你說：“你是個好人，但我們不合適”。

表達的是婉拒之意，張籍這首詩，同樣是婉拒，這就要深入了解這首詩的背景了。

唐代詩人張籍教你如何巧妙拒絕別人！

有的人痛苦，是因為沒有學會拒絕別人，別人請你幫忙，本來你辦不到，你非要含糊其辭好像你很有能力要幫忙的樣子，到最后沒有辦成，自己難受別人也不開心。其實，人生的幸福在于能適當地說一生，對不起我辦不到。這樣自己輕松大家也輕松。

在唐朝，有幾個例子。我來舉兩個反面例子，再舉一個正面的例子。

先說反面例子。當年李白，在被唐玄宗放金還山之后，在廬山隱居。安史之亂之后，唐玄宗的幾個兒子都手握重兵，其中一個永王想自立為王，于是就派人去請李白出山，效仿三顧茅廬的樣子，一共去了好幾次。李白實在不好意思就出山幫忙，結果永王兵敗，李白也差一點被殺，最后流放夜郎。這就是不懂得拒絕的結果。

第二個例子是孟浩然。孟浩然生了一種病，不能喝酒吃肉。正好王昌齡來找他喝酒。人家王昌齡又不知道孟浩然不能喝酒吃肉，而孟浩然就不懂得拒絕，與王昌齡大吃大喝，結果病發去世。李白不懂拒絕，搞了個流放夜郎，孟浩然不懂得拒絕，最后付出了生命的代價。

而在唐朝，卻有一個詩人叫張籍，他就懂得拒絕別人，而且是非常巧妙的拒絕，終于保住了自己的身價性命。今天我們就來學習一下，張籍如何巧妙地拒絕別人。

張籍身負大才，在中唐時期也是大名鼎鼎的詩人。他是韓愈的弟子，是杜甫的粉絲，據說他喜歡杜甫的詩，竟然把杜甫的詩燒掉，用蜂蜜拌著灰喝下去，希望吐出來的都能像杜甫一樣的詩。他的詩喜歡用樂府的形式寫，簡單通俗朗朗上口，和白居易的風格差不多。

張籍那么有才，被一個地方軍閥給看上了。這個軍閥就是李師道。這個軍閥就千方百計拉攏張籍。但張籍非常清醒，因為他的老師畢竟是韓愈。韓愈可是唐朝古文運動的領袖，是標準的儒家學者。儒家就是追求忠君，這個君當然就是當朝的皇帝，儒家還追求國家的大一統，絕不允許分裂國家。所以這個事情必須要拒絕。但是怎么拒絕才能比較委婉呢？既不能太生硬，但更不能卑躬屈膝。所以張籍就想到用一首別致的詩，用愛情中的男女的話來說，這樣比較好。因為這個是有傳統的。

樂府詩陌上桑中說，秦羅敷是個美女，被當官的看中了，非要找她。秦羅敷當然不從，我們來看看秦羅敷是怎么說的：

到此，以上就是小編對于物業工程維修詩稿的問題就介紹到這了，希望介紹關于物業工程維修詩稿的2點解答對大家有用。