大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于阿里維修工程師招工要求的問題,于是小編就整理了1個相關介紹阿里維修工程師招工要求的解答,讓我們一起看看吧。網易有道招「聊天專員」年薪40w,無外語基礎、微信好友2000+優先。你怎么看?第…
大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于維修工程師朱某的問題,于是小編就整理了1個相關介紹維修工程師朱某的解答,讓我們一起看看吧。
明清科舉考試制度所歸定的文體。每篇由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。 明清科舉考試制度所歸定的文體。每篇由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。 “破題”是用兩句話說破題目的要義?!俺蓄}”是承接破題的意義而闡明之?!捌鹬v”為議論的開始。“入手”為起講入手之處。下自“起股”至“束股”才是正式議論,以“中股”為全篇中心。在這四段中,都有兩股排比對偶的文字,共八股,故叫“八股文”,也稱“八比”。題目主要摘自《四書》,所論內容也要根據朱熹的《四書集經》等書,不許自由發揮 。這種固定的內容,呆板的形式。束縛人民的思想和表達的內容。明清之際著名思想家顧炎武沉痛地說:“八股文的毀滅文化,等于秦始皇的焚書,八股文的敗壞人,卻才比秦始皇在咸陽郊外的坑儒還厲害”。
你好,針對您的問題,我認為是這樣的:
八股文又叫制藝、制義、時藝、時文 (相對于古文而言)、八比文等,是明清科 舉考試所采用的一種專門文體。它要求文 章必須有四段對偶排比的文字,共有八 股,所以稱為八股文?!肮伞笔菍ε嫉?意思。
它的特點主要有:1.題目必須用 “五經”、“四書”中的原文。2.內容必須 以程朱學派的注釋為準。3.體裁結構有 固定的格式,全文分為破題、承題、起 講、人題、起股、中股、后股、束股和大 結八部分。另外,八股文的字數也有規 定。明初制度:鄉試、會試,要求用“五 經”義一道,字數500; “四書”義一道, 字數300。清朝康熙時要求550字,乾隆 要求700字。八股文通常禁用詩賦中夸張 華麗的詞語,不許引證古史,不許比喻。
八股文的產生經過漫長的歷史過程。歷代學者多數認為,它濫觴于北宋的經義。經義是宋代科舉考試的一種文體,以經書中的文句命題,應試者作文闡明其中義理。宋代的經義雖無固定的格式,但在代圣人立言這點上,已奠定了八股文的雛形。經義后來吸收了南宋以后的散文和元曲的一些成份,到明初被確定為一種獨立的八股文體,成化以后逐漸形成比較嚴格的程式,遂演變成為一種僵死的官僚式文體。
由此,可看出八股文的難度是極大的。痛苦的不僅是考生,還有出題的老師。
朱熹曾經給四書寫過注,也就是標注他自己的理解,然而這些理解被統治者看上,要求所有的學子,必須按照朱圣人,當年的思維來答題。圣人是什么意思,“你的答案就應該是什么意思,絕對不能有,自己的意思,有了自己的意思,那你就沒意思了,徹底涼涼”。
在明清兩代,八股文成為所有官私學校的 必修課。不會寫八股文,就無法通過科舉考試,也就無法做官。明清時期許多有識 之士對八股文深惡痛絕,所以八股文最終被廢棄,也是歷史的必然。
八股文是明清時代科舉考試的文章結構,之所以有八股是整個文章都要清楚劃分成八個段落:
1.破題:就是首先要將題目的字面義思破解
2.承題:一定要將破題之后的意義道出,再轉入議論
3.起講:開始議論的題目
4.起股:開始議論
5.中股:要展開正反論點,是整篇文章的重點,就是應對題目給出正反論點及觀點
6.后股:要把題目中未論及的地方做一些后補
7.束股:總結整篇論文的論點
8.大結:全文結束語,唯一不用圣賢語的地方
其實八股文只是一種文體,跟我們現在的論文要起承轉合差不多,但明清科舉制度最大的文題是八股文只可引用四書五經,而且所有論點都要仿圣賢之言,不可有自己意見, 所以對思想有很大的限制,才會受到批評,做為一種論文體,八股文嚴謹,算是一種成熟的論文文體。
能講清講透明清八股文這一文體體例的,依我看非劉禺生所作的《世載堂雜憶》一書莫屬。
八股應指文體體例的形式,它們是破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股組成。
《世載堂雜憶》云:八股舉業,先習破題兩句,次作承題、起講,次加作頷下兩股,亦曰兩比,加習四股,再加作兩股,合為六股,于是合破、承、起講六比文,是為舉業完篇。時文原用八股,后多減用六股,皆合考試程式。
詩習試貼,先習一韻,加至六韻,即為合格。因童生及秀才科,歲考皆用六韻,科場則用八韻。學生完篇,其父母延宴先生,送禮敬,曰完篇酒,謂從此我家子弟可出考矣。
通例,凡應考者皆稱童生,入學則稱秀才。秀才科、歲試及其他考試,皆出大題。大題者,于四書文中,兩章三章,或一節一句為題目,不得割裂。應童生府、縣、院或其他考試,則用小題。小題者,于四書文中,任擇一句為題。咸同以來,小題以路德之小題正鵠為正宗,凡小題之格式皆備。其中有所謂截搭題者,就原文上句與下句,各截取數字,幾于不成文,至為可哂,當時卻習為風尚。
最為搞笑的是,在同治年間,河南有個學政叫俞樾,當年在他手里出過這么一題讓童生們晉考秀才,其題如:王速出令反(此題截取《孟子》王速出令反其旄倪上下兩句),君夫人陽貨欲(此題截搭《論語》季氏章未句邦人稱之,亦曰君夫人,緊接下章首句陽貨欲見孔子)。
殺人吶,有這么出題的?人家莘莘學子,青燈熬夜,苦學八股,欲考功名?被你這殺千刀的題一出,讓人家怎么活,于是學子們投訴,吶喊,終于驚動了御史,御史參奏,開什么玩笑,你把國家考試當兒戲了!擬加重處罪。后經其恩師曾國藩幫助,說這人有心臟毛病,宜革職回原籍,永不敘用,乃得免于嚴譴。不過這個俞樾在考題上亂來,但他的書法成就甚高,當今在蘇州寒山寺有他書寫的楓橋夜泊。他還有個曾孫子,也是個教授級人物,叫俞平伯(照片為左為俞樾與右為俞平伯),也是在1954年被山東大學的兩個學生搞得七葷八素,原因是兩個小人物用階級觀批判了他的《紅樓夢研究》和《關于紅樓夢簡論及其他》這兩本書,得到了毛主席的肯定,因而其曾孫日子也不好過,不過當時并沒影響他的生活待遇,教授照當,工資照拿,一點都不影響生活質量。
到此,以上就是小編對于維修工程師朱某的問題就介紹到這了,希望介紹關于維修工程師朱某的1點解答對大家有用。